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    体彩竞彩开奖结果查询:41、沪游.沪博馆.少数民族金属工艺品

    汉子游2019-06-25 04:19:04

    安徽15选5 www.aaxx1.com 711.沪游.沪博馆.少数民族工艺.金属

    金属工艺是一个民族科学技术水平的重要标志,相关的制作工艺有锤花、錾花、刻花、镂花、绞花以及鎏金银等。展品体现了各民族工匠独特的智慧和娴熟的技艺。维吾尔族铜器纹饰精细,艺术特征华贵绮丽;藏族金属工艺主要表现在佛教密宗造像的精壮雄奇;傣族的银器雕刻繁密,风格秀雅。不少民族中盛行银饰,每一种银饰均有不同的花式纹样,苗族妇女节日盛装中佩戴的银饰,更是华贵璀璨。

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    712.沪游.沪博馆.少数民族工艺.蒙古族嵌珐琅鼻烟壶、包银木碗

    蒙古族嵌珐琅鼻烟壶,时代:二十世纪下半叶地区:内蒙古

    铜质。蒙古族专用来贮放鼻烟??诖Φ?/span>8字耳环,既是装饰,也便于随身携带。壶身及口处绞金属丝成界,填充珐琅彩,较浅而凹;壶身一块椭圆形透明的红色宝石作饰,壶方石圆,十分别致。

    包银木碗。据说,蒙古族牧民对包银木碗十分钟爱,视如珍宝,用它喝茶、饮酒、盛饭,用过之后揣在怀里,日久天长,木碗色泽变深,银光闪亮,有古色古香的情调。

    蒙古族铜象棋,时代:清地区:内蒙古

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    713.沪游.沪博馆.少数民族工艺.蒙古族铜象棋

    蒙古族铜象棋,时代:清地区:内蒙古

    蒙古棋子的做工比欧洲棋子精致美观,其造型具有鲜明的草原特色,如象刻成骆驼,卒子刻成猎狗形象等。蒙古象棋的棋盘和国际象棋的棋盘一样,也是一个正方形的棋盘,由颜色一深一浅、交替排列的八格共六十四个小方格组成。棋盘每边有八个小方格。浅色的称白格,深色的称黑格。蒙古象棋的棋子也分为两种颜色,浅色的称白子,深色的称黑子,一共三十二个,双方各执十六个棋子(以下棋子名称对应国际象棋),即每方都有一王、一后、双车、双象、双马和八个卒子。棋子取木雕立体造型。这些都是“沙特拉滋”的原制。

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    714.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族金刚密咒铜嘎巴拉碗

    藏族金刚密咒铜嘎巴拉碗,时代:清代地区:西藏

    嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教法器之一。

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    715.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族镶银本巴瓶

    藏族镶银本巴瓶,藏族镶银本巴壶,时代:20世纪下半叶

    藏语,又译作“奔巴”。为立达赖、班禅等的继任者而设置的一种金瓶,也叫‘金本巴瓶’。达赖、班禅等转世时,将民间同时出生者的名字收集起来,写在签上放入本巴瓶中,中签者既为其化身,而立为候补。

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    716.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族饰金刚杵铜法铃

    藏族饰金刚杵铜法铃,时代:清代

    藏族摇击乐器。铜制。平口,形似钟,有花纹。内悬金属铃舌,摇铃发音。用于喇嘛法事诵经及佛乐。

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    717.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族锤花银转经筒、金刚杵铜钺

    藏族锤花银转经筒,(左)藏族金刚杵铜钺,(右)时代:清代

    转经筒的质地一般都是银质、铜质和木质的,在一个圆筒的轴间插入带有手柄的轴柱,筒侧设一小耳,耳边系一吊坠,这样就可以手摇把柄利用离心力旋转经筒,通常转经筒上都刻有藏传佛教的六字真言,筒内也装有经文。

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    718.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族忿怒文殊鎏金铜像

    藏族忿怒文殊鎏金铜像,时代:清代

    八大法行中有文殊身,而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相),忿怒文殊就是“大威德金刚”。大威德金刚能灭除死主,将一切障碍清除。

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    719.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族白度母鎏金铜像

    藏族白度母鎏金铜像,时代:清代

    铜鎏金工艺。白度母在藏传佛教中是观音菩萨的化身,白度母因身色洁白而得名。白度母又称七眼女,除双目外,额中及双手双脚心各有一目,合起来为七目,象征能观照一切众生。

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    720.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族刻花掐丝僧帽形铜酥油壶

    藏族刻花掐丝僧帽形铜酥油壶,时代:清代

    酥油壶是藏族人日常不可或缺的生活用品,用以贮盛酥油茶。

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    721.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族珐琅花鸟人物纹鞘餐刀

    藏族珐琅花鸟人物纹鞘餐刀,藏族珐琅花鸟人物纹牙钱盒,时代:二十世纪上半叶

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    722.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族鎏金铜灵塔顶饰

    藏族鎏金铜灵塔顶饰,时代:清代

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    723.沪游.沪博馆.少数民族工艺.藏族锤花银酒具

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    724.沪游.沪博馆.少数民族工艺.维吾尔族刻花填漆铜水壶

    维吾尔族刻花填漆铜水壶,时代:20世纪上半叶地区:新疆喀什

    这是维吾尔族铜制水壶,用于贮水日常冲奶等用。此壶造型美观,整个壶有圆弧曲线之美,嘴细而弯长,注水爽利,把在上,便利倾斜。器物采用刻花的金属加工工艺,在壶盖和壶肚凿刻花纹处,用漆填涂红黑色,具有精细美观的艺术效果。

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    725.沪游.沪博馆.少数民族工艺.新疆维吾尔族刻花阿拉伯文铜瓶

    新疆维吾尔族刻花阿拉伯文铜瓶,左新疆维吾尔族錾花填漆铜杯,

    时代:二十世纪上半叶地区:新疆维吾尔族

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    726.沪游.沪博馆.少数民族工艺.维吾尔族刻花铜水盆727维吾尔族刻花钢笔斗

    维吾尔族刻花铜水盆,时代:二十世纪上半叶地区:新疆喀什

    铜质。盘面为刻花图案。此为接水器皿,分为两层,水可以通过中间的空隙流到下面,能够积存较多的水。

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    727.沪游.沪博馆.少数民族工艺.维吾尔族刻花钢笔斗

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    728.沪游.沪博馆.少数民族工艺.傣族锤花人物故事银罐

    傣族锤花人物故事银罐,时代:20世纪上半叶地区:云南勐海

    傣族擅长银器制作。这件银罐采用锤花工艺制成,纹饰古老,锤碟细致。罐上的人物故事纹饰与傣族信仰的小乘佛教有关。罐内原有三小盒,分装烟叶、槟榔和石灰。傣族传统文化认为嚼食槟榔可治疟疾类热带疾病,强身健体。

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    729.沪游.沪博馆.少数民族工艺.傣族锤花银盆

    傣族锤花银盆,时代:二十世纪上半叶地区:云南版纳

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    730.沪游.沪博馆.少数民族工艺.傣族镂雕人物走兽银盒


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    731.沪游.沪博馆.少数民族工艺.保安族腰刀

    保安族腰刀,时代:二十世纪上半叶地区甘肃临夏

    在中国传统的十八般兵器里,排名第一的就是刀,刀是人类最早也是最普遍使用的冷兵器之一。历史上,刀带给人类的,绝大多数都是流血和杀戮,但在中国的甘肃,有一个民族,却是因为刀而得以繁衍生息,发展壮大。这就是著名的腰刀民族..保安族。保安腰刀与藏刀,蒙古刀齐名。保安腰刀造型优美,线条明快,装潢考究,工艺精湛。它不仅是生活用具,也是别致的装饰品和馈亲赠友的上乘礼品。因此,深受西北各族人民的欢迎,在阿拉伯国家也颇有名气。

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    732.沪游.沪博馆.少数民族工艺.景颇族长刀

    景颇族把刀称之为“猛粘扇”(意为打天下的刀),它不仅是作为避邪消灾、生产工具、打仗武器、婚嫁礼器、祭祀物品,更是目瑙纵歌上的重要标志。刀..成为景颇族民族特征的一部分。刀与景颇人慓悍、尚武精神是密不可分的。

    景颇族起源于蒙甘高原一带的游牧民族,历史上曾经历过无数次迁徙,后来变成了刀耕火种的民族。在迁徙和与自然界的斗争过程中形成了骁勇善战的民族特性。民间有句谚语:“景颇山的路是长刀砍开的,赤脚踩亮的?!薄澳腥瞬换崴3さ恫荒艹鲈睹?,女人不会织筒裙不能嫁人”。

    长刀不仅在古代,现代也依然是景颇男子的一种装束。一般男孩子成年时,父母都要为他准备一把刀,不论走亲戚,出远门,都要背着刀,表示已成年。在日常的交中,把刀作为礼尚往来的高贵礼物;嫁女儿时,娘家必须送刀陪嫁,表示从此开辟美好生活;人死时也要有刀陪葬,表示开辟通往另一个世界的道路;在举行祭祀太阳神的目瑙纵歌节时,目瑙示栋上摆放的两把交叉的雌雄大刀,与太阳月亮一样受人尊敬,被看做是打造天地的神物。景颇族对刀的尊敬还表现在:绝对不允许女人从刀上面跨过去。我们可以看到大到目瑙纵歌场的木代房,小到寻常人家家里,都有固定的挂刀的地方。

    在古代,刀的也是景颇族贵族身份和权力的象征。如山官贵族拥有漂亮的象牙把银质九节长刀,以示其地位;在刀背带上饰有老虎牙的刀,他是祭师董萨的身份象征;在山官分封寨头“素温”时,送一把大的长刀“跑么”作为其受封的依据,是其作为统治权力的象征,别人是没有权力与他分权的。

    由此可见,对景颇族而言,刀..不仅仅是生产生活用具,更是民族精神的象征,它缔造出了独具风格、丰富多彩的刀文化。

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    733.沪游.沪博馆.少数民族工艺.阿昌族木鞘小佩刀

    阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一,民族语言为阿昌语,属汉藏语系藏缅语族,语支待定,有梁河方言和户撒方言两种方言,兼通汉语、傣语等其他民族的语言或方言,无本民族文字,使用汉字。

    阿昌族主要分布于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县户撒阿昌族乡、梁河县囊宋阿昌族乡、九保阿昌族乡,其余分布于潞西、盈江、腾冲、龙陵、云龙等县。此外,在邻国缅甸也有部分阿昌族分布。

    阿昌族制造的铁器极负盛名,以“户撒刀”著称于世。这把小佩刀,应该就是户撒刀的一种。

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    734.沪游.沪博馆.少数民族工艺.侗族锤花银火药筒

    火药筒,应该是打猎用的。

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    735.沪游.沪博馆.少数民族工艺.白族透雕花鸟纹镶银铜墨盒



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